TAOISME :LAO TSEU citation clef
TAOISME :LAO TSEU citations clef séléctionnées par mes soin du TAO TO KING (Livre Clef)
L2
C’est en cherchant point à se fixer que nous serons point abandonné
L3
Agir sans but, telle est la règle pour abolir les conflits
L6
Si, de la rivière suivant son cours dans la vallée
Se dégage une force continue
C’est grâce à sa source
L7
Le sage n’a pas de quant-à-soi
Il est transparent et
N’ayant nul souci de sa vie
Celle-ci n’est pas troublée
L8
En ne suscitant nulle jalousie
On passe inaperçu
L9
Qui légifère
Comme s’il pouvait tout considérer
Ferait mieux de s’abstenir
Qui s’interroge
Comme s’il pouvait tout savoir
N’aura pas assez de sa vie
Il n’y a rien qui puisse protéger
Une salle pleine d’or et de jade
Qui tire orgueil
De sa richesse et de ses honneurs
S’attirera bien des malheurs
Accomplir son œuvre sans laisser de traces,
Telle est la voie du ciel
L10
Pour bien vivre, ne suffit-il pas de durer, sans chercher à se conserver
D’agir sans soucier des résultats
D’enseigner sans vouloir convaincre
C’est ce qu’on appelle
Les fruits de la sagesse obscure
L12
Le sage prend soin du nécessaire
Néglige le superflu et ne s’inquiète point du lendemain
L13
Faveurs et disgrâces sont semblablement
Sont semblablement angoissantes
Les épreuves sont à estimer
Comme on s’estime soi même
Celui qui gouverne,
Selon le respect qu’il se porte,
Aura droit à l’appui de l’empire
Selon l’amour qu’il se porte
aura droit à la confiance de l’empire
L15
Les anciens
Excellaient dans la pratique de
La sagesse ils étaient :
- Discrets
- Pudiques
- Solitaires
- Juste
- Sans éclat
Au point qu’on n’a pu en garder nulle trace
L16
Qui comprend le permanent est éveillé
Qui est éveillé est juste
Qui est juste est grand
Qui est grand est céleste
Qui est céleste est saint
Celui qui est saint
Vit longtemps et
Meurt sans crainte
L17
Les anciens médiateurs méditaient et appréciaient ces parole ;
Ainsi, leurs œuvres accomplies,
Leurs affaires réussies
Ils s’effaçaient de telle sorte que leurs sujet ensemble se disaient :
« C’est nous même qui l’avons fait »
L20
Les hommes se soucient du lendemain
De mon côté je ne m’en inquiète point
J’ai le cœur d’un idiot, aussi vide et ignorant !...
Les hommes sont à l’affût de tout, de mon côté je ne remarque rien
Le homme font attention à tout, de mon côté je suis indifférent, je suis serein
Telle l’immensité marine, je suis errant, tel un vagabond,
Les hommes poursuivent des buts,
De mon côté je suis obtus
Tel un paysan ;
Je suis bien étrange pourtant je suis heureux
Tel un nourrisson qui tête sa mère
L22
Qui se perd se trouvera
Qui a beaucoup s’égarera
Parce que le simple ne s’affirme pas
Nul, sous le ciel, ne songe à se songe à se comparer à lui.
L23
La modération est la norme,
D’ailleurs un coup de vent ne dure pas toute la matinée,
Ni une ondée toute la journée
Si même ce qui vient du ciel et de la Terre ne s’attarde pas
Alors combien plus pour ce qui vient de l’homme !..
L24
Qui est préoccupé par ses désirs ne peut être constant ;
Qui se préoccupe de sa fortune
Ne peut en finir,
Qui se montre
Est trouble
Qui s’affirme
Est impur
Qui se vante
Est incapable
Qui se glorifie
Est indigne
« Qui mange de trop
S’agite de trop
Et c’est funeste pour la vie »
L25
Voici les hommes ont pour norme la Terre
La Terre a par norme le ciel
Le ciel a pour norme le TAO et le TAO
Est à lui-même sa propre norme.
L27
Le sage est la providence parfaite et constante des hommes,
En effet il n’en méprise aucun
Il est la providence parfaite et constante des vivants,
En effet il n’en méprise aucun.
Aussi est-il nommé « miroir de Lumière »
L28
Connaître sa force virile et observer la réserve féminine régénère.
Connaitre sa pureté et observer la discrétion régénère aussi.
L29
Parmi les vivants
Les uns mènent, les autres suivent
Les uns sont fort, les autres faibles
Les uns sont démunis, les autres prodigues
Considèrent cela,
Le sage s’écarte des excès, des mondanités et des richesses.
L30
Le vivant qui abuse de sa force dépérira.
L31
Même les armes d’apparat ne sauraient être des instruments de bon augure !
La guerre ne saurait être quelque chose de bon augure, elle n’est aucunement digne d’un gentilhomme
Il l’a fait lorsqu’il ne peut faire autrement,
Car son agir suprême est l’équanimité
L33
Qui connait les hommes est avisé
Mais qui se connait est éclairé
Qui triomphe des hommes est fort,
Mais qui triomphe de son égo est puissant
Qui sait se contenter est riche
Mais
Qui mène une vie régulière
Possède la richesse intérieure
Celui qui prend soin de son séjour vit longtemps
Lorsqu’il disparait sa mémoire demeure
L36
Conforter
Pour ensuite angoisser
Fortifier pour ensuite affaiblir
Elever à une charge pour ensuite en destituer
Enrichir pour ensuite dépouiller
C’est ce qu’on appelle la petite intelligence
L38
L’homme digne de foi se tient dans la générosité
Et s’écarte de la petitesse
Se tient dans la vérité
Et s’écarte des apparences
En effet il rejette les uns et il choisit les autres
L39
Les médiateurs qui atteignirent l’unité parvinrent au plus haut degré de la perfection.
L’estime a pour racine l’humilité
Et
L’honorabilité a pour fondement la modestie
L45
La grande perfection semble inachevée
Pourtant
Sa force est sans défauts
La grande plénitude semble vide
Pourtant
Sa force est inépuisable
Le grand art semble maladroit
La grande parole semble balbutiante
La vivacité l’emporte sur la rigidité
Le calme l’emporte sur l’excitation
La sérénité et l’harmonie
Sont les normes du séjour sous le ciel
L46
Il n’y a pas de malheur plus grand que de ne pas savoir se modérer
Il n’y a pas de faute plus grande que de laisser libre cours à sa convoitise.
En conséquence celui qui est capable de se modérer atteint une équanimité souveraine
L47
Plus on sort de chez soit
Plus on s’éloigne de soi
L49
Le sage vit en harmonie
Avec ce qui vit sous le ciel
Il se cache de l’empire ;
Les hommes le considèrent comme un enfant
L50
Dès que l’on nait
On est exposé à la mort ;
Des compagnons de la vie
Il y en a trois sur dix,
Des compagnons de la mort
Il y en a trois sur dix,
Des hommes qui par leur vie se précipitent vers la tombe
Il y en a aussi trois sur dix
Parce que pour eux
Vivre c’est vivre dans l’excès
L52
Qui sait se taire
Et qui sait se mettre en retrait
Sera paisible au soir de sa vie
Qui parle à tort et à travers
Et qui s’affaire sans cesse
Sera désespéré au soir de sa vie
Qui comprend l’infime est intelligent
Qui observe la souplesse est dit fort
Qui pratique la pauvreté deviendra parfait
Ne pas se corrompre c’est ce qui est appelé pratiquer le permanent
L54
De la manière dont on se considère, on juge son prochain
L55
Connaitre l’harmonie c’est atteindre le permanent
Connaitre le permanent c’est atteindre l’illumination
L56
Celui qui sait ne fait pas de discours
Celui qui discourt n’a pas le savoir
Savoir se taire, se mettre en retrait, maitriser ses passions
Comprendre et accepter sa condition
Ses qualités et ses défauts,
C’est ce qui est nommé l’obscure unité
L58
Le bonheur est proche du malheur
Le malheur se cache derrière le bonheur
L63
Résoudre la difficulté
Par son côté favorable,
Réaliser une grande chose
Par son coté fragile
Sous le ciel
Les affaires difficiles
Commencent nécessairement par des choses simples
Le sage fait comme si il était incapable et ainsi
Tout lui réussit
L64
L’arbre dont on ne peut embrasser le tronc est sorti de presque rien
Vouloir tout diriger, c’est courir à sa perte
A vouloir tout réglementer tout vous échappe
Les gens affairés
Echouent souvent près du but
Celui qui est d’une attention constante n’échoue en rien
L66
Par quoi fleuves et océans se rendent-il maitre de cent torrents ?
C’est parce qu’ils savent s’abaisser
C’est pourquoi qui prétend diriger le peuple n’y parviendra qu’en renonçant à lui-même
L67
Moi j’ai trois trésors
Qui me guident et qui me protègent
Le premier est la compassion
Le deuxième est la tempérance,
Le troisième est la modestie
La compassion permet d’être ferme
La tempérance permet d’être généreux
La modestie permet d’être dirigeant
La compassion donne la victoire au combat
Met à l’abri dans la défense
Celui que le ciel veut sauvegarder
Il le protège par sa compassion
L70
Si le sage
Se vêt de frusques
En revanche
Il porte des trésors en son sein
L71
Savoir que l’on ne sait rien
Est un bien ;
Ne pas savoir ce que l’on dit est un mal
Or
C’est en souffrant son mal
Qu’on n’en est pas malade
Le sage est sain
Ainsi c’est parce qu’il éprouve les maux
Qu’il en est exempt
L72
C’est parce qu’on n’est pas méprisé qu’on est sans ressentiment
L73
La témérité donne la mort
La prudence donne la vie
Ce qui distingue ces deux attitudes ?
L’une avantage et l’autre nuit
L74
Le grand exécuteur arrive toujours en son temps
Et c’est lui qui met à mort !
Celui qui veut jouer au grand exécuteur sera mis à mort !
L76
L’homme à sa naissance
Le voici souple et fragile
A sa mort le voilà dur et rigide
Ainsi ce qui est dur et rigide
Est compagnon de la mort
Ce qui est souple et fragile est compagnon de la vie
La puissance sera mise à bas
La souplesse et la fragilité seront élevées
L77
Lorsqu’on bande un arc
Son haut ploie vers le bas
Son bas ploie vers le haut
De même
Le TAO céleste
Abaisse les puissants
Elève les humbles
Dépouille les riches
Secourt les pauvres
L81
Celui qui sait n’est pas érudit
Celui qui est érudit ne sait pas